Воскресение Христово.
"Р азрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его... Он говорил о храме тела Своего" (Ин. 2:19,21).
"Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее" (Ин. 10:17-18).
"С ыну Человеческому много должно пострадать... и быть убиту, и в третий день воскреснуть" (Мк. 8:31).
"В от то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день" (Лк. 24:44-46).
"Б ог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его" (Деян. 2:24).
"С его Бог воскресил в третий день, и дал Ему явиться... нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых" (Деян. 10:40-41).
"Х ристос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его" (1Кор. 15:20-23).
"Х ристос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 6:9-11).
"Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь" (Апок. 1:17-18).
Б ог "воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога" (1Пет. 1:21).
"Е сли Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших" (1Кор. 15:17).
"Б ог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых" (Деян. 17:30-31).
"М ы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения" (Рим. 6:4-5).
"Е сли же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас" (Рим. 8:11).
Х ристово Воскресение сделалось жизнью и исцелением от страстей для верующих в Него, чтобы они жили в Боге и приносили плоды правды. Преподобный авва Исаия (34, 142).
В этот Великий день Христос призван из мертвецов, которым уподобился. В этот день Он отразил жало смерти, сокрушил мрачные затворы ада, даровал свободу душам. В этот день, восстав от гроба, Он явился людям, для которых родился, умер и пробужден из мертвых, чтобы мы, возрожденные и избежавшие смерти, воскресли с Ним, воскресшим. В этот светозарный и великий день, ангельский лик исполнился радости, воспевая победную песнь. Святитель Григорий Богослов (14, 358).
Р ади погибшей овцы щедрость Твоя привлекла Тебя в обитель мертвых, и Ты извлек ее из области смерти, которая не осмелилась прекословить Тебе. Преподобный Ефрем Сирин (28, 143).
(Г осподь), сделавшись выкупом нашей смерти, Своим Воскресением разрешил узы смерти и Своим Вознесением проложил путь на небо для всякой плоти. Святитель Григорий Нисский (22, 18).
Е два праведники увидели свет в аду, как с радостью пошли в сретение Сыну Милосердного. Все забыли болезни свои и страдания, какие терпели, когда видели распинаемого Господа. По щедрости Своей Он дал нам жизнь и нас, смертных, присоединил к Ангелам. Нас, людей, уловила в сети смерть, Он пришел по Своей благости и избавил нас; Хвала Тебе, Господь Ангелов, явление Твое возрадовало мучившихся в аду. Теперь удалилась и исчезла ночь, и для твари воссиял Его свет. Сошел Он с высоты, избавил нас и опять восшел, и вот сидит одесную Отца. Все же ожидавшие Его и надеявшиеся на имя Его ожидают встречи с Ним во Второе Пришествие. Сошел Он в ад, и там воссиял свет Его и разогнал тьму среди мертвых в аду... Воскресивший мертвых отверз гробы и этим показал нам образ великого будущего дня (28, 294).
Христос умерщвляет смерть, низлагает сатану. Он – радость горних, упование дольних. Преподобный Ефрем Сирин (29, 284).
Господь Своим пришествием воскресил нас, умерших от грехов, и оживотворил, разрушив двоякую смерть: смерть от грехов и смерть плоти (35, 739).
Он был пригвожден ко кресту, подвергался оплеваниям и заушениям, Его били по щеке и издевались над ним... И все это Он претерпел для тебя, ради заботы о тебе, чтобы уничтожить тиранию греха, чтобы разрушить твердыню диавола, попрать узы смерти, открыть нам врата Неба, освободить от тяготевшего на тебе проклятия, отменить первородное осуждение, научить терпению и воспитать в нем, чтобы ничто не огорчало тебя в настоящей жизни,- ни оскорбления, ни обиды, ни позор, ни бичи, ни нарекания врагов, ни невзгоды, ни нападения, ни клевета, ни злые подозрения и ничто другое (37, 516).
День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа – основание мира, начало примирения, прекращение вражды, разрушение смерти, поражение диавола (37, 820).
Сам Он воскрес, расторгнув узы смерти, и нас воскресил, расторгнув сети наших грехов (37, 824).
Смерть Господа даровала нам бессмертие; сойдя в ад, Он сокрушил его силы и разрушил его могущество (38, 502).
Господь распят на древе, чтобы разрешить грех, происшедший через древо (45, 912).
Предан за нас Тот, Который был неотделим от лона Отца, Вознесено на крест Слово и умерло по человеческой природе, но оставалось и пребывает бессмертным по Божеству, которое в Нем. Так как из двойной природы Он сделался одним Христом, поэтому Он претерпел смерть телом, которое было соединено с Божеством. Плоть, которая перенесла мучения, была Богом и была бессмертным Божеством, которое оделось в плоть. Божество обожествило плоть, она была соединена со Словом равномерно и полно, и то, что умерло и было погребено за нас, тоже воскресло по Божеству...
Святитель Иоанн Златоуст (46, 454).
(В оскресший) уничтожил бесчисленные списки еллинских богов, ниспроверг всех идолов, истребил нечестивые жертвенники, обагренные человеческой кровью, привел в бессилие диавола, обратил в бегство демонов, укротил дикие племена. Иудеев подверг великим бедствиям, а уверовавших в Него возводит превыше неба (51,2).
(Бог Отец). Единородного дал в цену искупления, чтобы благодать имела основание, потому что, приняв единую жертву за всех, превышающую достоинство всех жертв, Он истребил вражду, отменил осуждение, усыновил нас и украсил бесчисленными благами. Преподобный Исидор Пелусиот (51, 462).
К расота Твоя, Владыко Христе, неизъяснима, великолепие неизреченно, и слава превышает ум и слово (59, 68).
Воплотившийся Бог принял смерть ради греха и именно ради того, чтобы благодатью Его могли больше не грешить те, которые верой приемлют Христа как Господа, закланного, умершего и воскресшего в третий день из гроба, чтобы избавить их от греха. Отсюда очевидно, что те, которые грешат, еще не приняли Его, хотя и мнят, что приняли Его. Ибо если бы они приняли Его, то Он даровал бы им, как говорит Иоанн Богослов, "власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:12), которые не могут грешить (60, 247).
Ты, Христе,- Царство Небесное, Ты - земля кротких, Ты – рай зеленеющий. Ты – чертог Божественный, Ты - неизреченная таинница, Ты – (общая) для всех трапеза, Ты – хлеб жизни. Ты - питие совершенно новое. Ты и чаша воды, и вода жизни, Ты для каждого из святых – светильник неугасимый, Ты и одеяние, и венец, и Раздаятель венцов, Ты радость и упокоение, Ты утешение и слава, Ты веселие, Ты и радование (59, 121).
Славное Воскресение Христово есть собственное наше воскресение, которое мысленно совершается и проявляется в нас, умерщвленных грехом, через Воскресение Христово, как гласит и песнь церковная, которую мы часто поем: "Воскресение Христово (в себе самих) видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному". Христос никогда не падал в грех и никогда не изменялся в славе Своей. Препрославленный и высший всякого начала и власти и силы, как умалился и умер ради нас, так и воскрес и прославился ради нас, чтобы сбывшееся в Его лице воспроизводить потом в нас и тем спасать пас. Как тогда Он сам, исшед вне Иерусалима, пострадал, взойдя на крест, и пригвоздив на нем вместе с собою грехи всего мира, умер, сошел в преисподние страны ада, потом опять поднялся из ада, взошел в пречистое тело Свое и тотчас воскрес из мертвых, а затем вознесся на небеса со славою и силою многою, и воссел одесную Бога и Отца; так теперь, когда мы исходим в сердце из мира сего и с исповеданием страданий Господа входим в гроб покаяния и смирения, тогда сам Христос сходит с небес, входит в нас, как во гроб, соединяется с душами нашими и воскрешает их, явно в смерти пребывающих. Воскресение души – это соединение ее с жизнью, которая есть Христос. Как тело мертвое, если не воспримет в себя души и не сольется с нею неким образом неслиянно, не бывает и не именуется живым и жить не может, так н душа не может жить сама по себе, если не соединится неизреченным соединением и не сочетается неслиянно с Богом, который воистину есть Жизнь Вечная. И тогда только, как соединится она с Богом и таким образом воскреснет силою Христовой, удостоится она узреть мысленно и таинственно домостроительное Воскресение Христово. Почему и поем: "Бог Господь, и явися нам, благословен Грядый во имя Господне".
Кто же не воспринял еще и не увидел воскресения души своей, тот еще мертв н не может поклоняться достодолжно Господу Иисусу вместе с увидевшими Воскресение Христово, как говорит апостол: "никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" (1Кор. 12:3) ,- и в другом месте говорится: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Ин. 4:24) ,- то есть силою Духа Святого и единородного Сына, который есть истина. Мертв он, ибо не имеет в душе своей Бога, животворящего всяческая, и не сподобился благодати исполнения и над ним изреченного Господом обетования: Я и Отец Духом Святым придем к тому, кто любит Меня и заповеди Мои соблюдает, "и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23). Христос приходит и пришествием Своим воскрешает мертвую душу, и дает ей жизнь, и дарует благодать видеть, как Он Сам воскресает в ней и ее воскрешает. Таков закон новой жизни о Христе Иисусе, что Христос Господь благодатью Святого Духа приходит к нам и воскрешает умерщвленные души наши, и дает нам жизнь, и дарует очи видеть Его Самого, бессмертного и нетленного, живущим в нас. Прежде же чем душа соединится с Богом, прежде чем узрит, познает и восчувствует, что воистину соединена с Ним,- она бывает совсем мертва, слепа, бесчувственна; но при всем том, что мертва, все же по естеству своему бессмертна. Претерпевает она это от маловерия и безверия. Если бы верила, что есть суд и мука вечная, не стала бы в суете растрачивать жизнь свою, но бросила бы все и начала творить свое спасение, и начав, дошла бы до оживления и воскресения своего. Преподобный Симеон Новый Богослов (60, 255-257).
"П асха, Господня Пасха!" От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. И вот Воскресение это "Ангели поют на небесех", увидев свет обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе, в лице Господа Искупителя, во образ Которого, силою Воскресения Его, претворятся все истинно верующие в Него и всей душой соединившиеся с Ним. Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Ангелы поют, радуясь вместе с нами и предвидя восполнение сонма своего. Нас же удостой, Господи, Тебя, Воскресшего, славить чистым сердцем, видя в Воскресении Твоем прекращение нашего тления, семя новой пресветлой жизни и зарю будущей вечной славы, Предтечей которой Ты вошел, воскреснув ради нас. Не только человеческие, но и ангельские языки не способны выразить Твою неизреченную милость к нам, преславно Воскресший Господи! Епископ Феофан Затворник (107, 99-100).
Н адо ли основать веру, сотворить надежду, воспламенить любовь, просветить мудрость, окрылить молитву, низвести благодать, уничтожить бедствие, смерть, зло, дать жизненность жизни, сделать, чтобы блаженство было не мечтой, но существенностью, слава – не призраком, но вечной молнией вечного света, все озаряющей и никого не поражающей,- на все это найдется довольно силы в двух чудодейственных словах: "Христос воскресе!" (113, 358).
До Воскресения Христова многие из людей знали только землю, на которой они являются на краткое время и вскоре скрываются, неизвестно куда. Иные нечто слышали еще об аде, как о пропасти, которая всех угрожает поглотить и никого не отдает обратно. Немногие помышляли о Небе, как о таком горнем жилище, к которому некто только во сне видел лестницу, и только такую, по которой восходили Ангелы Божии, а людей не было заметно (Быт. 28:12).
Теперь, когда Христос воскрес и когда Ему, как Богочеловеку, дана "всякая власть на небе и на земле" (Мф. 28:18), не только небо сделалось достижимым, но даже соединилось с землей так, что трудно найти между ними предел и различие, ибо и на земле является Божество, и на небе человечество. Ангелы, которых Иаков видел восходящими и нисходящими по лестнице небесной, теперь сонмами ходят по земле, как вестники Сына Человеческого, Который владычествует на Небе (113, 359).
Воскресение Господа нашего Иисуса Христа служит доказательством Божества Иисуса Христа и началом нашего воскресения. Утверждение веры в Воскресение Христово есть дело великой важности для христианства и для христианина. Главная сила христианства состоит в том, чтобы признать Господа Иисуса Христа Спасителем мира, согрешившего против Бога и Богом осужденного на смерть. А чтобы с полной надеждой признать в Нем это могущество, нужно совершенное удостоверение, что Он есть Единородный Сын Божий и истинный Бог, потому что хорошо сказано, хотя и худыми людьми: "Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?" (Лк. 5:21). Только милосердие Бога Сына может представить достойное удовлетворение оскорбленному величеству и правосудию Бога Отца, только Бог может возвратить жизнь осужденным на смерть Богом.
Но самое сильное удостоверение в Божестве Иисуса Христа заключается в Его Воскресении. Эту мысль подал Он Сам. Когда иудеи, удивленные необычайной властью, которую показал Он, изгоняя из храма продающих и покупающих, спросили Его: "Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?" (Ин. 2:18). То есть, каким чудом докажешь, что Бог дал Тебе власть Над храмом Своим? Тогда Он, преимущественно пред другими чудесами Своими, указал на чудо Своего Воскресения. И сказал им: "Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его" (Ин. 2:19), то есть в третий день воскресну. В самом деле, чудеса, которые творил Господь Иисус во время Своей земной жизни над, другими, даже и самое дивное из них – воскрешение мертвых, творили и пророки, хотя не с таким полномочием, как Он. Так Илия молился: "Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!" (3Цар. 17:21). Но Иисус повелевал: "Лазарь! иди вон" (Ин. 11:43) из гроба. Однако этого различия могли и не приметить, и потому могли принять Иисуса как пророка и посланника Божия, еще не узнав в Нем Единородного Сына Божия. Но. никогда не было и нельзя представить возможным, чтобы человек воскресил сам себя: и потому Воскресением Господа Иисуса дано совершеннейшее удостоверение в том, что Он есть истинный Бог, владычествующий над жизнью и смертью, и Божественный Спаситель имеет могущество воскресить всех людей, умерщвленных прегрешениями. "Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших" (1Кор. 15:20). Это значит, что Воскресение Христово есть начало воскресения всех умерших людей,- воскресения уже не в жизнь временную, каким было воскресение Лазаря и других до него,но в жизнь вечную. До воскресения Христова ходили между людьми темные и нетвердые мнения о бессмертии души человеческой. Но о воскресении души с телом всего менее думали даже те, которые более других старались мыслить. Не был просветлен взор избранного народа на этот счет: когда Христос Спаситель, обличая саддукеев, назвал Бога – Богом Авраама, Исаака и Иакова и открыл мысль о воскресении мертвых, не только саддукеи, но и правильнее их мыслящие поражены были новизной этого открытия: "И, слыша, народ дивился учению Его" (Мф. 22:33). А чем меньше знали о будущей жизни, тем меньше, конечно, имели побуждений готовиться к ней. Христос Спаситель Своим учением на место шатких мнений о бессмертии поставил твердую истину Воскресения и Своим Воскресением осуществил эту истину, Он учил: "Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения" (Ин. 5:28-29), и апостол дополняет: "Чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2Кор. 5:10). Филарет, митрополит Московский (113, 355).
"К ак Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи" (Мф. 12:40). Возвещающий о себе, что исполнит прообразованное Ионой, в точности зная это (потому что Сам был с Ионой и ввергаемым в глубину и извергаемым из глубины), несомненно, исполнил это, столько же времени пробыв во гробе, сколько Иона в ките. В пятницу Господь предал дух – это один день. Был во гробе всю субботу, потом и субботнюю ночь. Когда воссиял день Господень, восстал из гроба, и это третий день... Святитель Исидор Пелусиот (115, 735-736).
М ногие находятся в большом недоумении о времени воскресения Господа. Ибо хотя евангелисты не противоречат друг другу, кажется, что они поразному говорят об этом. По евангелисту Луке"очень рано" (Лк. 24:1), по евангелисту Марку "весьма рано" (Мк. 16:2), по евангелисту Матфею – "по прошествии же субботы" (Мф. 28:1), по евангелисту Иоанну – "в первый же день недели... рано, когда было еще темно" (Ин. 20:1), жены пришли ко гробу. Итак, как примирить это, чтобы не допустить, что евангелисты называют разное время? Прежде всего, нужно обратить внимание, что написано: "По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение (Мф. 28:1-2). Значит, Господь воскрес не в день субботний, так как жены "в субботу остались в покое по заповеди" (Лк. 23:56). Но "по прошествий же субботы" - следовательно, ночью, ибо жены, пришедшие заутро, хотя пришли очень рано, уже узнали, что Господь воскрес. Итак, Воскресение совершилось утром в день воскресный, первый после субботы, а не в субботу, ибо иначе как бы исполнились три дня? Значит, Господь воскрес не при наступлении вечера, а после полуночи. И действительно, в греческом тексте стоит "поздно", выражение, означающее и час при захождении солнца... и после полуночи...
Далее и архиереи, "собравшись со старейшинами" (Мф. 28:12), подтверждают, что Воскресение случилось ночью, сказав стражам: "скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали" (Мф. 28:13). Они думали подтвердить свой обман, указав время, в которое, по словам стражей, это случилось.
Наконец, святой Иоанн говорит, что Мария Магдалина пришла к нему и к Петру "рано, когда было еще темно" (Ин. 20:1), а она еще не знала о совершившемся Воскресении; если бы оно совершилось вечером, то тотчас должно было стать известным. Святитель Амвросий Медиоланский (116, 650).
М ногие спрашивают, почему Господь во Воскресении не явился тотчас всем иудеям? Вопрос тщетный и суетный. Если бы Своим явлением Он мог обратить всех к вере, то не преминул бы явиться всем. Но Он никак не преклонил бы иудеев к вере, если бы явился им по Воскресении. Этому Он учит нас на примере Лазаря. Ибо когда Христос воскресил этого четверодневного мертвеца со всеми признаками тления, когда, по гласу Его, этот мертвец, обвитый погребальными пеленами, встал перед лицом всех,- и это не обратило их к вере, но еще более привело в раздражение. Пришедшие туда намерены были убить и самого Лазаря за то, что над ним совершилось чудо Христово (Ин. 12:10). Итак, если видя, что Господь воскресил Лазаря из мертвых, они не уверовали в Него, то каким неистовством воспылали бы против Него, если бы Он явил им Себя Самого, воскрешенного собственной силой? Хотя они ничего не могли Ему сделать, однако с большим неистовством устремились бы к нечестию. Поэтому, желая избавить их от напрасного неистовства, Он скрывался от них. Притом они подверглись бы и более жестокому наказанию, если бы Он явился им после Своих Страданий.
Потому-то, щадя их, хотя Сам и скрывался от очей их, но в то же время (для обращения их) и открывался в знамениях и чудесах. Так, услышать Петра, говорящего: "Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи" (Деян. 3:6), значило не меньше чем видеть Христа Воскресшего. Чудеса служили доказательством Воскресения (Христова) и располагали к вере, сердца человеческие скорее могли быть утверждены в вере видением чудес, совершенных во имя Его, чем явлением Его Самого по Воскресении. Это явствует из того, что когда Христос воскрес и явился Своим Ученикам, нашелся даже между ними неверующий Фома. Он хотел вложить персты свои в раны от гвоздей, осязать ребра Христовы, чтобы убедиться в Воскресении. Если же этот ученик, который три года жил рядом со Христом, участвовал в трапезе Господней, был свидетелем величайших Его знамений и чудес, слушал Его беседы и уже видел Его воскресшим, при всем том, не прежде поверил, чем увидел раны от гвоздей и копия, то как уверовал бы в Него весь мир только потому, что все увидели бы Его воскресшим? Кто дерзнет утверждать это?
Но не только этот, и другие укажем примеры того, что чудеса гораздо больше убеждали, чем явление воскресшего. Вот, когда народ услышал Петра, говорящего хромому: "Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи", сразу пять тысяч мужей обратились к вере во Христа (Деян. 4:4); а ученик, видевший Самого Воскресшего, оставался в неверии. Видишь ли, как это чудо гораздо скорее пробудило веру в воскресение? Явление Воскресшего Христа не вывело из неверия даже ближайшего ученика Его, а свидетели чуда, сотворенного Петром, из врагов Христовых сделались верующими...
Но что я говорю о Фоме? Если хочешь знать, и прочие ученики, увидев Господа по Воскресении, не сразу поверили. Выслушай разумно, только не осуждай их, возлюбленный. Если Христос их не осудил, то и ты не осуждай; ибо ученики видели необыкновенное и чудное явление Самого Первородного воскресших из мертвых. А столь великие чудеса сначала, обыкновенно, поражают ужасом, пока, спустя некоторое время, в сердцах верующих не водворится спокойствие. Это самое и случилось тогда с учениками. Ибо после того как Христос, воскресший из мертвых, приветствовал их словами "мир вам", они, как сказано, "смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь?" Потом "показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?" (Лк. 24:36-41). Вот каким способом желал Он уверить учеников Своих в Воскресении! Если, говорит, не убеждают вас прободенные копьем ребра Мои, не убеждают и прочие раны, пусть убедит трапеза... Итак, когда Он "явил Себя живым... в продолжение сорока дней являясь им" (Деян. 1:3) и с ними ел, это не потому, что Он Сам нуждался в пище, но потому, что желал утвердить в вере учеников. А отсюда ясно, что знамения и чудеса самих апостолов служили самым непререкаемым доказательством Христова Воскресения...
Мог бы Он и в самую минуту смерти воздвигнуть тело и явиться живым. Но предусмотрительно не сделал этого, потому что сказали бы, что тело вовсе не умирало или что коснулась его несовершенная смерть. И если бы смерть и Воскресение последовали в краткий промежуток времени, то, может быть, неявной стала бы слава нетления. Чтобы показать смерть в теле, Слово воскресило его в третий день. Но чтобы, воскреснув после долгого пребывания и совершенного истления во гробе, не подать случая к сомнению, будто бы имеет на Себе уже не то, а иное тело, то по этой причине терпит не более трех дней. И не длит ожидания слышавших, что сказано Им было о воскресении, но пока слово еще звучало в памяти их, пока не отводили еще очей и не отрывались мыслью, пока живы еще были на земле и находились на том же месте и умертвившие и свидетельствующие о смерти тела Господня, Сам Божий Сын показал, что тело, в продолжение трех дней бывшее мертвым, бессмертно и нетленно. Святитель Афанасий Александрийский (113, 340).
С просит кто-нибудь: "Почему так установлено Отцами, что, например, в день страдания Христа читается в Церкви Евангелие о страданиях и Кресте, а книга Деяний апостольских читается не в те дни и не в то время, когда совершались эти деяния? Ибо не тотчас по Воскресении Христовом апостолы начали творить чудеса. Но Христос в продолжение сорока дней сам пребывал с ними на земле, и апостолы в это время не творили никаких чудес до сошествия на них Святого Духа. Почему же не после Пятидесятницы, а тотчас после Воскресения начинаем читать Деяния апостольские?" После воспоминания страданий Христовых мы празднуем Его Воскресение. Но наилучшим доказательством истины Воскресения Христова служат чудеса, совершенные апостолами, а книга Деяний есть не иное что, как повествование о чудесах апостольских. Итак, что наиболее уверяет нас в истине Воскресения Христова, то и заповедали Отцы читать тотчас после дней страдания и живоносного Воскресения. По этой причине, возлюбленные, тотчас после Креста и Воскресения, мы и читаем Деяния апостольские, чтобы иметь твердую и несомненную уверенность в истине Воскресения Христова. Ты не видел телесными очами Воскресшего из мертвых? – но созерцаешь Его очами веры. Не видел Воскресшего телесными очами? Но узришь Его в бесчисленных чудесах. К этому-то созерцанию Воскресшего - верою ведет нас повествование о чудесах, совершенных апостолами. Святитель Иоанн Златоуст (114, 26-27).
На Пасху вуаль, разделяющая время и вечность, превращается в дрожащую паутину.
На полях черно и плоско, вновь я Божий и ничей! Завтра Пасха, запах воска, запах тёплых куличей.
Пасха говорит о том, что вы можете закопать Истину в могилу, но Она там не останется.
Христос занял место на кресте, чтобы дать мне место на Небесах.
Пасха - это ещё и праздник подлинной демократии и равноправия, потому что только перед Законом Божьим все равны.
Христос исчез из вида нашего, дабы обратившись к нашим сердцам, мы могли там обнаружить Его. Ибо Он ушёл, и, вот, Он здесь.
Христос воскрес! Звонят колокола. Воистину воскрес! Возрадуйся, земля. Сын Божий жизнь Свою отдал, чтоб род людской от мук не пострадал...
Благословенные афоризмы о Пасхе
Христос Воскресе! Люди - ! Друг друга в тёплые объятья спешите радостно принять! Забудьте ссоры, оскорбленья... Пусть светлый праздник Воскресенья ничто не будет омрачать.
Обаятельные благословенные афоризмы о Пасхе
Чтоб в каждый дом сошёл с небес спасенья свет! Христос Воскрес!
И вновь пришла весна, жизнь снова превратилась в сказку! С Христовым Воскресением вас, с Великой и Прекрасной Пасхой! Христос Воскрес!
Только в России число верующих в Пасху увеличивается ровно на столько на сколько уменьшается перед Великим постом.
Будучи решительною победою жизни над смертью, положительного над отрицательным, Воскресение Христово есть тем самым торжество разума в мире.
Смерти празднуем умерщвление.
У храма святого народу река, горящую свечку держит рука. Здесь сотни свечей, как звёзды, горят, и станешь светлее, когда говорят: "Нет лучших чудес, нет больших чудес - Спаситель Небесный Христос воскрес!" Пасхальные звоны, малиновы звоны, и веруют люди в Божьи законы. Такая вокруг благодать, что сердце поёт - не унять! И колокол тоже звенит в вышине, и в каждом ударе слышится мне: "Нет лучших чудес, нет больших чудес - Христос воскресе, Христос воскрес!"
Пасха - это время чудесных открытий новой жизни.
Христос воскрес! Опять с зарею редеет долгой ночи тень, опять зажегся над землею для новой жизни новый день. Ещё чернеют чащи бора, ещё в тени его сырой, как зеркала, стоят озера и дышат свежестью ночной. Ещё в синеющих долинах плывут туманы... но смотри: уже горят на горных льдинах лучи огнистые зари! Они в выси пока сияют. Недостижимой, как мечта, где голоса земли смолкают и непорочна красота. Но, с каждым часом приближаясь из-за алеющих вершин, они заблещут, разгораясь, и в тьму лесов, и в глубь долин они взойдут в красе желанной и возвестят с высот небес, что день настал обетованный, что Бог воистину воскрес!
Классные благословенные афоризмы о Пасхе
Пасхальный день. Чиста природа. И каждый миг сегодня мил! У православного народа Великий праздник наступил.
Колокольный звон. Души - нараспашку! Веет торжеством наступившей Пасхи. Отворён алтарь до конца недели - Сам Небесный Царь с нами радость делит. В храме помолюсь и пойду, утешась. Хлынет в грудь мою утренняя свежесть. Молодым ледком затянуло лужи. На душе - легко от Пасхальной службы!
Вокруг природа солнышком умыта, в права вступила новая весна! Пускай обиды будут позабыты, чудесным светом жизнь озарена! Счастливой Пасхи искренне желаем, Христос воскрес - вот главные слова! Пускай Господь от бед уберегает, и наградит за добрые дела!
Нет значимей для нас чудес - Христос воистину воскрес! Чтоб донести благие вести, спустились ангелы с небес!
Пасха - праздник всех православных христиан. И в этот великий день, хочу пожелать вам: здоровья, мира, процветания. Пусть весь год ваш дом наполняется теплом и счастьем. Дарите друг другу любовь, внимание и заботу. С праздником Святой Пасхи!
Смерть! Где твоё жало?! Ад! Где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мёртв во гробе!
Поют с утра до ночи соловьи на Пасху с православными людьми.
Подлинные благословенные афоризмы о Пасхе
Поздравить с Пасхой Вас приятно! Христос воскрес! Он с нами вновь! Пусть всё идёт спокойно, ладно, Господь несёт Вам свет, любовь! Пусть рядом будет добродетель и Божья милость - благодать! Здоровы будут ваши дети! Желаю жить и процветать!
Воскреснув раз, Христос воскрес навсегда, и этим самым нам надежду дал на вечное жилище в Небесах в присутствии великого Отца.
Пасхальный день умыт особым светом, который сам Господь нам ниспослал. Пусть отмечает праздник вся планета, все православные из разных стран! Вы, люди, друг за друга помолитесь, и попросите счастья и добра, а все обиды позабыть стремитесь! Желаю вашим душам я тепла!
В чудесный праздник светлой Пасхи сияньем солнечных лучей с небес струится Божья ласка! Повсюду запах куличей И распустила почки верба, а гомон птичий не унять под голубым весенним небом. Спешит природа поздравлять нас с возрожденьем и весною, и с обновленною душой живи и веруй, Бог с тобою! Всей радости тебе земной!
Христос воскрес! Воистину воскрес! - мы снова восклицаем, Святого Спаса воскресение сегодня мы встречаем!
Христос воскрес! Христос воскрес! Сияет солнышко с небес! Зазеленел уж тёмный лес, Христос воистину воскрес! Пришла весна - пора чудес, журчит родник - Христос воскрес! Светлее в мире нет словес - воистину Христос воскрес!
Сегодня в возрождение Христа пускай добром наполнится душа. Сегодня слышится, со всех окрест Христос Воскрес! Воистину Воскрес!
Христос Воскрес! И слышен колокольный звон, наш мир не без чудес, добро пусть возродится в нём! И ангелы глядят на нас с небес, и будто бы притих сегодня лес, и счастье пусть заполнит каждый дом! Воистину Воскрес! - звучит со всех сторон!
Непревзойдённые благословенные афоризмы о Пасхе
Как солнце восходит каждый день, и, однако, мы не говорим, что много солнц, но одно солнце, ежедневно восходящее, так и Пасха совершается всегда. Где торжествует любовь, там и праздник.
Христос взял ограниченного временем человека и дал ему почувствовать привкус вечности.
Радостная весть воскресения Христа не вносит изменений в современный мир. Перед нами всё ёще лежит работа, дисциплина, жертвы. Однако именно Пасха даёт нам духовную силу выполнять работу, принимать уроки дисциплины и идти на жертвы.
С чувством глубокой радости и от всего сердца поздравляю Вас со Светлым Христовым воскресением Пасхой Господней! Желаем Вам исполнения всех ваших надежд и благих начинаний, мира, добра и любви. Светлое Христово воскресение - это праздник человеколюбия, когда мы забываем об ожесточении в наших душах. Так возрадуемся светлым чувствам, которые пробуждаются в нас. Будем в этот день полны веселья, надежды и воистину христианской любви. Христос воскресе!
Наша старая история заканчивается крестом, а новая начинается с Воскресенья! С праздником Пасхи!
В светлое Христово воскресенье - в каждую семью благословенье!
Рождественский снег напоминает нам о воскресении новой жизни на Пасху.
Святое Воскресенье пришло - как на душе спокойно и светло! Пусть будет жизнь на радости щедра, полна тепла, надежды и добра!
Пасха говорит нам, что жизнь не стоит ограничивать рамками вещей, но рамками .
С Христовым Воскресеньем вас, с великой и прекрасной Пасхой!
Жить нужно так, как если бы пришествие Христа ожидалось сегодня вечером.
Вот сто пудов-то, что самый популярный статус сёдня: Христос Воскрес!
Всех православных и католиков с Пасхой! Христос Воскрес!
Если и осталось на Святой Руси еще что-нибудь святое, так это Майские праздники. Даже Пасха любит к ним присоединяться.
«День Жестянщика» так же известен, как «Дорожная Пасха». В этот день принято христосоваться автомобилями.
Джеймс Кук почувствовал неладное, когда аборигены острова Пасхи стали красить ему яйца.
Если верить Библии, любой, даже самый отъявленный грешник может попасть в рай, если умрёт во время Пасхи. - Это первый в истории человечества баг, который был официально запротоколирован и до сих пор не исправлен.
Если и осталось на Святой Руси еще что-нибудь святое, так это Майские праздники. Даже Пасха любит к ним присоединяться.
Жить нужно так, как если бы пришествие Христа ожидалось сегодня вечером.
Звонко капают капели Возле нашего окна. Птицы весело запели, В гости пасха к нам пришла.
Зря президент путает Пасху с отеческими традициями. Мне что, вслед за прадедом идти храм разрушать и в коммунисты записываться?
Зря Ющенко распустил Верховную Раду перед Пасхой. Она воскреснет!
Известная киевская художница, работающая в стиле body-art, к Пасхе открывает выставку пасхальных яиц.
Камень был отвален от двери, не для того чтобы выпустить Христа, а для того чтобы ученики могли войти. С праздником Пасхи! Христос Воскрес!
Крашенки не прошли краш-тест на Пасху.
Крашеные блондинки на Пасху бьются лбами.
На Пасху зашел в церковь — предлагали кушать Тело Христа и пить Кровь Христа. Балдею от этой секретной секты зомби-вампиров…
На Пасху мне подарили шоколадку «Христос воскрес в шоколаде». Много думал.
На Пасху с криком «Христос Воскрес!» Гошу Куценко окунули в кастрюлю с отваром луковой шелухи.
На пасху чиновникам будут выдавать свечки с красно-синим проблесковым маячком и хрюкалкой.
Наконец-то в Питере Новый год с Пасхой встретились!
Наша старая история заканчивается крестом, наша новая история начинается с воскресения.
Не стесняйтесь открыто говорить о яйцах – скоро Пасха!
Невероятно, но факт: - Перед пасхой куры несут в три раза больше яиц, чем обычно.
Недаром с именем Иисуса Христа связан давний обычай христосоваться - обмениваться поцелуями. Эти поцелуи - знак всеобщей Любви. Целую!
Нельзя сказать, что куры очень рады Пасхе. Но огорчены ею гораздо меньше, чем индюки Днём благодарения.
Обозревая доступную информацию за прошедшую неделю, прихожу к выводу, что в этом мире имеется только один достоверный факт: Христос воскрес. Всё остальное – пропаганда.
Пасха - праздник, который официально подтверждает, что людям с самыми крепкими яйцами всегда почет и уважение.
Пасха — самое лучшее время выяснить, у кого крепче яйца!
Пасха сегодня — это праздник изготовления и поглощения одноимённого продукта…
Пасха – это демонстрация Бога, чья жизнь в своей сущности духовна и вечна
Пасхальная пословица: Яйца бьются, а жизнь продолжается!
Пасхальные яйца из материала ваших врагов. Карл Фаберже.
Пасхальный набор. Стойкая крем-краска для яиц. Закрашивает даже седину.
Патриарх Кирилл освятил несколько тысяч куличей для россиян, воюющих в Сирии.
А мы-то думали их там меньше тысячи.
Так РПЦ спалила минообороны.
Первое апреля уже давно позади, а народ все продолжает шутить… Мне вон сегодня сообщили, что Христос воскрес.
По традиции врачи красят пасхальные яйца йодом и зеленкой.
Пусть Всевышний вас не оставляет в доброте своей! ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Пусть к вам придет приятное волнение, пасхальная божественная тень пускай коснется в это воскресенье!
Реаниматологи Пасху справляют не только как религиозный праздник, но и как профессиональный.
Рождественский снег напоминает нам о воскресении новой жизни на Пасху.
Самая актуальная книга в послепасхальную неделю - «100 блюд из отварных яиц.»
Святить придется «яйца Фаберже.
Солодкой пасхи, копчёной колбаски, смачного сальца, крутого яйца! Христос Воскрес!
Убил бы суку, но сегодня Пасха!
Ходил покупать кулич. Боялся увидеть надпись: «made in China».
Христос Воскрес! А мы остались…
Христос воскрес! А чего добился ты?
Статусы на пасху - Сегодня ярче светит солнце, Сильнее ветер бьёт в оконце, И крик несётся до небес: Христос воистину Воскрес!
Со светлой пасхой, с воскрешением Христа! Пусть вашей жизнью управляет доброта!
Аромат кулича пусть наполнит Ваш дом! Соберется семья за накрытым столом! Пусть сердца наполняются светом небес! В праздник Пасхи святой Вам тепла и чудес! Христос воскрес!
Счастливой Пасхи от души желаем, Христос воскрес – сегодня это главные слова! Пусть вас Господь от бед оберегает, И наградит за добрые дела.
Как на Пасху, как на Пасху яйца все вогнали в краску. Кончен пост, прибавим в весе. Добрый день! Христос Воскресе!
Пусть куличи горят свечами! В предвосхищении чудес! На поздравления отвечаем: «Христос воистину Воскрес!»
Благая весть: «Христос Воскрес! » и можно ждать иных чудес… все то, о чем душа тревожится, пускай у вас удачно сложится!
Христос воскрес! Христос воскрес! Сияет солнышко с небес! Зазеленел уж темный лес, Христос воистину воскрес!
Встань пораньше, съешь яйцо, выпей красное винцо, разговейся до веселья во Христово Воскресенье! Замочи мясца, и в лес! С Пасхой вас! ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!
Поздравить с Пасхой Вас приятно! Христос воскрес! Он с нами вновь! Пусть всё идёт спокойно, ладно, Господь несёт Вам свет, любовь!
Пусть все будет как в сказке, жизнь наполнится светом. Поздравляю вас с Пасхой и желаю вам веры.
И вновь пришла весна, жизнь снова превратилась в сказку! С Христовым Воскресением вас, с Великой и Прекрасной Пасхой! Христос Воскрес!
С утра, умыв своё лицо, Возьми кулич, разбей яйцо. И рюмку взяв, скажи, как тост: Сегодня вновь Воскрес Христос!
С Христом и жизнь светла, проста. Так славьте нашего Христа! И рады птицы, ожил лес... С Христовым днём! Христос Воскрес!
Со светлым Вас Христовым воскресеньем! С прекрасным чудом из чудес! Пусть снизойдет святое озарение, возрадуйтесь, ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!
Скатерть, белая свеча. Аромат от кулича. Льется в рюмочки кагор - пить немного, уговор. Разноцветье яиц и улыбки добрых лиц. С праздником- Христос Воскрес! Доброты! Любви! Чудес!
Христос воскрес! - всего два слова, но благодати сколько в них! Мы неземным блаженством снова озарены в сердцах твоих.
«Христос воскресе!» говорю и поздравляю, И в праздник Пасхи вам желаю, Чтобы жили в полном здравии и радости, Без печалей, горести и зависти.
Пасха - это звон колоколов, который пробуждает в нас все самое лучшее. На Пасху мы все забываем об ожесточении в наших душах. Завет этого дня - возлюбить ближнего!
Пусть у всех вас каждый день будет на столе пища, в сердцах доброта, а в душе - гармония! Здоровья вам и всевозможных благ. С Пасхой!
Людей, кто в Бога верует всерьёз в виду нам всем понятных аргументов, число невелико в Великий пост... Но к Пасхе достигает ста процентов!
Опять пришла весна. Сейчас Жизнь снова стала светлой сказкой: С Христовым Воскресеньем вас, С великой и прекрасной Пасхой!
Пусть Бог воздаст тебе вдвойне - всё то, что ты желаешь мне! С Праздником Пасхи, друзья!
Цитаты про пасху - В воскресенье светлое Христово есть надежда каждому из нас. Если просишь милости у Бога, он тебя услышит в тот же час!
Пасха – самый лучший праздник Пасха – самый лучший праздник! Пасха – лучше именин! В этот день святой Спаситель, Иисус, мой покровитель, Сильный воин, неба житель Всех нас с Богом примирил!
С Пасхой светлой и чудесной! Пусть добро к вам снизойдет… Чтобы оставалось место для него среди забот!
Пусть душа с надеждой замирает в ожидании милости небес, Пусть Всевышний вас не оставляет в доброте своей! ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Колокола звонят с небес:«Христос воскрес! Христос воскрес!» Как обещание чудес:«Воскрес! Воистину воскрес!»
Пришла Весна и полон мир чудес! Опять настал великий, светлый праздник! И снова скажут все – “Христос воскрес!” “Воистину воскрес!” – ответит каждый. В день Пасхи поздравления прими, и пусть тебя благословит Всевышний – поддержит, даст здоровья, озарит, и никогда пусть не обидит ближний!
>
Воскресение Христово – величайшее Чудо и величайшее Событие в истории человечества. Поздравляя читателей с этим Праздником праздников и Торжеством из торжеств, редакция портала «Русский Афон» подготовила для своих читателей подборку изречений афонских святых и старцев, позволяющие глубже понять как духовный смысл Пасхи Христовой, так и правильного приготовления к Ней.
Пасха переводится как «переход». Человеческий род получил Благодать, благословение Божие - взойти от земли на Небо, перейти путём временной смерти в бессмертную жизнь. Христос показал нам бесконечное милосердие, сжалился над нами и сошёл к нам на землю, дабы возвести нас на Небо.
Старец Ефрем Филофейский
Христос добровольно изволил пострадать, чтобы показать, что Его смирение имело нас освободить и воздвигнуть, и уча, на деле явить, что долженствует до смерти бороться за праведность, и возвестить верующим силу бессмертия, – бессмертия, которое будет заключаться не только во всегдашнем пребывании, но в пребывании непричастном вечной гибели.
Свт. Григорий Палама
Христианская Пасха есть избавление от рабства греху и смерти; переход от частных и ограниченных положений к универсальным, Божественным; восхождение от земных форм бытия к небесным, к бессмертию.
Старец Софроний (Сахаров)
В течение всего Великого поста мы усердно, в покаянии и молитве готовились к встрече праздника праздников и торжества из торжеств – Светлого Христова Воскресения. И вот этот день настал! Это Великий День Любви и Милосердия Божия о Его творении... Чтобы не происходило, какие бы скорби, искушения или испытания нас не постигали бы, мы должны помнить, что «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Иоан. 4:16)... Господь наш Иисус Христос в Своей искупительной жертве, в добровольных крестных страданиях за наши грехи и в Своем Святом Воскресении явил и заповедал нам этот бесценный дар. И потому именно в этот день сердца христиан особенно ощутимо переполняются чувством любви, радости и мира.
Каждый год мы празднуем Святую Пасху. Все мы с нетерпением ждем ее, чтобы ощутить ту особую радость и свет Божественного Воскресения в своей душе, вкусить малую часть от бесконечной радости вечной Пасхи, увидеть луч того Света, что освещает другой мир, почувствовать небольшую долю того вечного счастья, которое ощущают Горне, на Небе, души, удостоившиеся спасения и празднующие теперь вечную Пасху - Пасху, которой нет конца.
Старец Ефрем Филофейский
Обманщик (диавол) обманулся, напав на плоть Христову, как на подверженную болезням и смерти, и, вот, против воли, принес Свет в мрачную и вожделенную для него преисподнюю, и представил Дарователя жизни душам, тиранствуемым им в силу духовного умерщвления.
Свт. Григорий Палама
Как Христос умер в немощи и бесчестии тела, восстал же в силе и славе божественной, так и пожившие о Христе сеются в смерть, скажем опять словами Павла, в немощи и бесчестии, восстанут же в силе и славе, прияв тело прославленное и чистое, какое имел Христос после Воскресения.
Свт. Григорий Палама
Быть христианином – значит веровать в воскресение мертвых; надеяться на усыновление нас Отцом Небесным, получить божественный образ бытия, стать по дару любви Отчей тем, что Сам Он есть по существу, то есть Богом.
Старец Софроний (Сахаров)
Сегодня мы узнали от Воскресшего о новой жизни. Только бы нам хранить ее до конца, имея новые помыслы, произнося новые слова и совершая новые дела, достойные нового Воскресения Христова.
Прп. Никодим Святогорец
Чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения.
Старец Ефрем Филофейский
Когда к нам придет и вселится в нас Христос, Он займет все пространство нашей души, и тогда уйдут все наши неверные представления, все проблемы, все скорби. Тогда уйдет и грех.
Прп. Порфирий Кавсокаливит
Мы воскресли вместе с Воскресшим Христом и через веру, и через Святое Крещение, которое совершается в образ погребения и Воскресения Господа. О, только бы нам начать проводить новое жительство, которое подобает тем, кто совоскрес с Владыкой Христом.
Прп. Никодим Святогорец
Если сердце не очистилось, не освободилось от отвратительного эгоизма и высокомерного расположения, если не поселилось в нём смирение Христово, то очи души не видят света Воскресения и сердце человека его не ощущает. Христос указал нам путь очищения: «Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым» (Мф.11:29). Если мы не смирим свой помысел, не преклоним главу, если не уверуем непреложно, что мы - ничто, что каждый из нас есть последний человек, самый грешный, которому уготован ад, то не испытаем особой радости Святого Воскресения, не удостоимся тайно в глубине сердца праздновать Пасху Христову.
Старец Ефрем Филофейский
Будем умолять, возлюбленные, Воскресшего Христа умертвить гнездящиеся в нашем сердце страстные помыслы и демонов, будем умолять Его, чтобы Он Сам воскрес посреди нас, переступая, словно печати, страстные впечатления, находящиеся в нашей душе, и прилоги греха.
Прп. Никодим Святогорец
Мы должны показать добрый пример, и остальные должны подвизаться, глядя на нас, дабы всем братством удостоиться праздновать вечную и бесконечную Пасху спасения нашего в ином мире, в вечной жизни, Горнем Иерусалиме, в непреступном Свете, в бесконечной радости Божией.
Старец Ефрем Филофейский
Древние цари столь почитали праздник Пасхи и столь благоговели перед ним, что не только в тех городах, над которыми они царствовали, освобождали из темниц находящихся там за долги или по другим обвинениям, но и в отдаленные места отправляли послания с приказом, чтобы были освобождены заключенные там... Это подобает помнить и сегодняшним христианам, а в особенности богатым, и освобождать в праздник Пасхи находящихся в темницах.
Прп. Никодим Святогорец
Итак, если мы будем жить боголюбиво и по-новому, братья, как мы сказали выше, то узнаем в самих себе достойную удивления силу Воскресения Господа, по преимуществу и бывшее той целью, ради которой Бог сотворил все.
Прп. Никодим Святогорец
Поздравляя всех с величайшим событием в истории человечества – Светлым Воскресением Христовым, желаю, чтобы эти пасхальные благодатные чувства любви, радости и мира отныне никогда не покидали вас, сопровождая во всех житейских заботах и трудах. И чтобы, по слову прп. Серафима Саровского, «дух мирен» всегда пребывал в ваших сердцах. Ибо Христос Воскресе!
Схиархимандрит Иеремия (Алехин) Афонский
Использование материалов возможно
при условии указания активной гиперссылки
на портал «АФОНИТ.INFO» ()